Захват аэропорта Махачкалы – это первый еврейский погром на Северном Кавказе и, одновременно, первая в истории России подобная акция членов мусульманской общины по отношению к евреям, рассказали «Агентству» историк и исследователь ксенофобии.
Детали. События в Дагестане можно назвать погромом, так как под это понятие попадают любые массовые насильственные антиеврейские действия, сказал «Агентству» историк, автор статей и курсов лекций по истории еврейского народа Валерий Столов. «Их участники были настроены весьма решительно – они искали евреев и хотели над ними расправиться. Можно предположить, что если бы поиски увенчались успехом, то пролилась бы кровь», — говорит Столов.
- Eврейских погромов на Северном Кавказе до вчерашнего дня не было, сказал историк. С ним согласен исследователь ксенофобии, руководитель центра «Сова» Александр Верховский: «В этом регионе у таких акций нет исторической преемственности. Перед нами совершенно новый феномен». По его оценке, «в среде активных и оппозиционно настроенных мусульман Северного Кавказа тема Израиля за последние годы стала существенно более важной, чем была раньше». Прежде, говорит Верховский, в том числе и во время предыдущих обострений в Секторе Газа, жители Северного Кавказа могли на бытовом уровне выражать сочувствие палестинцам и неприязнь к израильтянам. Но призывов к подобным акциям не было.
- Новизна событий минувших выходных и в том, что впервые на территории бывшего СССР к расправам с евреями призывали члены мусульманских общин в то время, как в XIX и XX веках в роли погромщиков в Российской империи выступали христиане, сказал Столов. «Можно предположить, что в этих регионах [Северного Кавказа ] не все в порядке и это может способствовать тому, что люди находят виноватых и могут проецировать свое жизненное недовольство на евреев. Кроме того, они [члены мусульманских общин] ведут себя так, как сейчас ведут себя мусульмане по всему миру», — сказал Столов.
- Пик погромов в российской империи произошел в конце XIX – начала XX века, иногда власти закрывали на них глаза, а иногда – боролись с ними, говорит историк. Например, император Александр III реагировал жестко и пресекал погромы: несмотря на его антисемитизм, он считал, что государство не должно отдавать другим монополию на насилие, рассказал Столов. «А вот его сын Николай II вел себя совершенно иначе: он считал, что погромщики поступают так не со зла, а выражают любовь к царю», — добавил историк.
- В СССР, сказал он, власть контролировала ситуацию и не допускала погромов. Тем не менее, после Второй Мировой войны были случаи, когда выжившие в Холокосте евреи сталкивались с насилием в Украине, когда возвращались в родные места и пытались вернуть свое имущество, сказал Столов. Он добавил, что другими поводами для нападений на евреев после войны было то, что они, якобы, «устранились от борьбы с фашизмом» и «отсиделись в тылу».
Контекст. Число пострадавших во время беспорядков в аэропорту Махачкалы превысило 20 человек. Сами пассажиры рейса из Тель-Авива не пострадали — их вывезли из аэропорта. Российские власти нашли в беспорядках «след» Запада и Украины.
Фото: кадр из видео.
Больше новостей, о которых боятся писать в России, — в наших аккаунтах в Telegram, Twitter, Facebook